3. 似水流年,情已逝? 愛也忘?

談及哀傷輔導, 我們也必須給中國習俗一些正面的評價.

遠至春秋時期,喪禮己成一套禮儀,前後有40多項; 經多代簡化, 至北宋司馬光『書儀.喪禮』中, 記錄共有25項.

現代人, 總認為一切該從簡; 但, 卻否定了傳統背後的價值!

喪禮中的多項禮儀, 其實是一度一度的關卡, 把人們的傷痛一點一點的釋放出來.這好比排洪般, 讓洪水化作分流; 舉個例子, 單是哭, 已是有時有刻有情節了!禮儀,不是不給人哭, 而是, 該哭, 但有節制!

同一道理, 許多人對道教儀式也認為只有幾個字---煩, 嘈, 亂,繁; 但深入了解, 道教中許多禮儀, 也是讓人去舒緩心中的哀思的; 舉個例子, 燒紙紮, 是為先人在另一世界的安居---有房間,有車子…這如親友往外地移民或進修,我們也會送一些禮物一樣!

中國古代, 沒有西方的心理治療,更沒有輔導,但中國的哀傷輔導,卻盡顯然在所有的禮節中; 新時代, 儀式也要變,但唯有掌握那儀式中的精神及價值,才能有保存的價值,也真正明白什麼叫『承傳』了!
也只有這樣, 禮儀才不至有『儀』無『禮』,是真正的以『禮』馭『儀』了