9. 從殯葬, 看「文明的倒退」

生死儀式殯葬事,值得用心去研究,是因為我們可以由一個「民族」如何對待死亡,如何安排一個殯葬, 去認識「它」的處世哲學和行為方式, 簡言之, 是「文化」! 更重要是, 在互比同期的其他地方, 便可知「這地」站於當代文化的位置,是在前?是居後?

自古以來, 殯葬都有陪葬物,伴隨先人上路.
在我國被發掘的山頂洞人(距今一萬八千年)屍骨旁, 也有一些燧石製作的生產工具及一些石珠, 穿孔獸牙的裝飾品.
某些文化, 亦以陪葬物表示靈魂的存在; 例如, 古埃及相信, 人死後會以「卡」(即我們理解的「靈魂」) 的形式存, 而「卡」與「生人」有同一需求, 因此,要安排所需的陪葬物,以供「卡」所用!
隨葬物之中, 相信,最為人詬病的,是「人俑生葬」!

我國古時, 王室貴族特權之大, 是可以按身份去安排「殉葬活人」的數目。

據《史記秦本紀》記載, 「秦武公」死時，從死者六十六人，這是秦國歷史上最早的人殉紀錄。至「 秦穆公」死時（西元前六二一年）,殉葬者多達一百六十六人。
雖則至「秦獻公」(西元前三八四年)宣布「止從死」，以法令形式廢除殉葬制。但據《史記秦始皇本紀》記載, 「秦二世」下令「秦始皇」后宮中沒有生育子女的嬪妃, 全部陪葬他父皇的秦始皇陵墓; 可以理解,是次無辜亡者更多!

文化隨時光飄流轉移….
由人俑生葬至「兵馬俑」,
由陪莽物為生活中實用器具,至後期出現了「明器」或「鬼器」(即為陪葬而製造的非實用器)
由明器至紙扎冥錢….
由土葬,火葬,至今的海葬, 紀念花園葬,太空葬…..

隨著殯葬形式的更新替換, 都引證文化洪流的向前,也顯示人類文明的昇華!


可悲是., 今天仍可閱讀這則新聞:
「美軍」空襲「伊拉克」北部的「遜尼派」聖戰組織「伊斯蘭國」後, 被解救的「雅茲迪人」,揭露聖戰分子的暴行-----500族人遭生葬!

五百族人被活活生葬

不同的文化,自有對事件不同的觀點與角度;普遍, 大多也同意, 「優質的文化」,應該是有著「對生命的尊重, 對真善美的追求 」的特性!

二戰期間, 德國「希特勒」及日本「大和民族」,曾以「優生學」理論,視他人如豬如狗,可以踐踏可以殺, 故「興戰有理,殺人有道」!

萬事自有天理, 歷史也證明, 錯的,自有其結算之期!

今天,聖戰組織如此對待「生者亡屍」, 一個不敬重「生的價值,死的尊嚴」,只表明其文化進展的落後! 其人倫價值的倒退!

可嘆是, 在二十一世紀的今天,還有如此惡行,愚行!

這光景,, 是普世民智的嚴重差落? 是資源太不公, 富貧太懸距, 教育太不普及, 致有今天的局面?
或是, 人心雖經歷代演化, ,也是不古? 所以, 前有二千多年前秦始皇的焚書坑儒, 今有聖戰武士的活埋族人!

你,可告知我嗎?