23 龕埸，是陽間的事，更是陰間的事

龕埸難管, 因陰間也來插一手
千呼萬喚的私營骨灰龕條例草案,終在昨日正式登場了.
一個爭議性的題目,自然引來百家爭嗚; 正是公有公的道理,婆也有婆的哲理, 莫衷一是!
食物及衛生局局長高永文提出:一刀切取締是不切實際的.
這也是一個很「實際」的看法.

一方面,在一個千瘡百孔歷史遺留下的社會事項, 當中涉及的監管問題, 難定問責! 涉及的各方利益,更動輒不得! 現在撥亂反正,談何容易? 要手起刀落式處置問題, 除非是極權政府,否則, 「一刀切」惹起的火頭,怕是火燒連環船, 引起另一政治危機!
另一方面,龕場問題的複雜性, 在於: 它, 並不是一個單一現世問題, 它涉及一個空間---叫做陰間!

我國傳統信念,先人要入土為安; 一個「安」字,是先人在陰間優質生活的「標準」;
若先靈不安,可能,他們會騷擾後人,令後人不得安寧; 更甚是, 影響祖先, 可能影響家運及後人福澤. 大家若有留心, 神主牌上, 大多有十個大字, 就是 :「心田先祖種, 福地後人耕」, 這便看出前人與後輩的福蔭互動關係; 筆者工作個案中, 也有客戶因連年不順,家人累遭惡運, 故而問及:是否祖墳受損?

當然,孝子賢孫, 若先人遭影響,如灰位迫遷或受破壞, 難免自覺未盡孝悌, 故必然在可能情況下, 為先人力保家園---龕位.
所以, 一件陽間的事, 要涉及陰間的規則,但這陰間規則, 可以是無限上綱,也各有各演繹,沒有終審法庭的. 故陽間的法理情,來到此,便要行人止步了.
因此,換是任何人去解決這一龕場問題,也絕對是燙手山芋.
能處理者,不但 有政治管理智慧,也代表,他對我國殯葬文化有一透徹的了解!
願, 為官者, 能有這能耐!