3 靈堂多嗌叫

有人說，靈堂多嗌叫; 我話，白事多嗌叫，才是真!

為何，白事多紛爭; 原因極多，例如:

主家因喪事而情緒不好，加上因不想白事有差池，令先人不得安息，或令長輩不滿而生責備，

故在憂傷、壓力底下便容易敏感; 也因此，一些在白事上安排的小事也可引起大家的不安及嘈吵。

其次，主家各有不同價值觀，特別是宗教; 甲親友認為耍A宗教; 乙親友要B宗教; 丙親友要C宗教; 在大家各堅持己見下，不和收場是必然的結果。

也有些是關於分帳問題; 殯葬，實際一點，是需要金錢去支付各項開支; 但主家各親友可能因錢 「失義也失情」; 有的認為要鋪張，有的認為可慳則慳; 有的認為開支要平均分配; 有的則奉行「親疏有別」的原則; 故此，基於不同準則，當要分擔「真金白銀」時， 便難以和平 收埸了。

比較少人留意的，是白事有一潛台詞---論資排輩; 若有親友試圖僭越這規則，那就是挑戰儒家的整個體系; 舉個例子，若先人留下孤兒寡婦，若叔伯父輩勢大聲壯，遺孀也許不得有太多意見中; 若遺孀不理，依個人意見行事，那可預料到，她，靈堂上必受白眼冷言! 論資排輩，

從另一角度看，是一場政治暗角力; 有的長輩為了彰顯、鞏固、重奪家族中的位置，便藉白事爭取主動權、話事權; 若是如此，若主家不明當中形勢，不懂避重就輕，那，風波便如夏日風暴般，自然來到了。

另外，往日仇，今日怨! 也許，家人可能己因性格、價值觀、處事作風、家族歷史 ( 如:爭產) ，已累積怨; 白事，要求一板一眼，有規有矩，不容出錯; 習俗，認真起來，不但不可少，做多也是錯! 故如有心在「豆腐挑骨」，便容易「以先人之名」去留難對頭人，以宣洩昔日的憤怒!

當然，若然殯儀顧問處事不當，貨不對辦; 主家要金裝壽衣，卻只比布壽衣; 主家要大型紙紮，卻只比中型紙紮; 那豈會不引來主家投訴?

作為一個殯儀顧問，責任是處理白事的一 切事項; 那，當然包括靈堂上的沖突!要如何避免、減輕、化解主家在白事上的嗌叫，不致靈前大吵大鬧; 這，便真要看顧問的經驗及人情世故了!

所以，單是這一項，殯儀顧問便是一門不簡單的專業的工作了!