18 情感的排洪

「爸…這是我能為你做的最後一件事和盡最後的一份孝心〪請你不必再牽掛,擔心我們…你永遠活在我們內心深處…亦感謝各界憐憫.,願死者可以安息〪感謝!」
昨日是李悅彤(Liddy) 父親的尾七, 自她介入導演彭順夫婦婚姻及父親為九龍灣槍殺案的槍手後, 首次開腔!

中國的殯葬,儀式眾多; 年輕的一輩,總認為是煩瑣及多餘, 有的更覺討厭; 但,他們可有細心去思考,儀式背後的意義及用意?
總相信,沒有了解, 就不該胡亂批評及一語定音! 這不但對「儀式」不公平, 也狹窄了個人看事的眼光!

傳統上, 殯葬真的有不同儀式, 例如: 回魂夜, 做七(頭七, 尾七等),作旬, 擔幡買 招魂,拜城隍廟, 避煞, , 做百日, 對年…..
為何要如此多儀式?

其中一個原因, 是與心理健康有關.
我國, 是一個感情內歛的民族, 一句「我喜歡你」, 也難啟齒!
殯葬中的喪親哀痛, 至深至慟, 又如何訴諸於口?
儀式, 卻是按部就班, 把人的傷痛分段式及合情理地流露出來!
單是做七, 便有七個日子(頭七, 二七, 三七….七七尾七), 讓喪親者盡訴哀戚!再加上其他儀式安排, 如餵飯, 返主, 巡山,培墓等, 都是令人逐漸去遞減那生離之痛,死別之苦!
這好比大禹治水, 把洪水化成分流, 才能有效地控制河患; 現代排洪,也是分成不同關卡,道理如一.
舉個例子, 在Liddy給 父親尾七的寄語中, 有這話: 「這是我能為你做的最後一件事和盡最後的一份孝心〪請你不必再牽掛,擔心我們…,」可見, Liddy明白殯葬應告一段落, 哭訴哀鳴也有盡時, 是時候從陰霾中走向陽光了. 相信,是「尾七」的意義, 提醒她,是時候收拾心情迎新天了!
中國的哀傷輔導, 從來是隱於儀式中; 藉這儀式,讓人不自覺地發洩了心底的無盡悲愴
沒有這些儀式, 我相信, 不知多少人會因這哀傷,走入愁城愁更愁 ; 最後抑鬱而終!
從這角度看, 儀式, 是否有另一不同的面貌?